什么是常青藤的教育
“常青藤”指的是哈佛、耶魯?shù)让绹?guó)東北部最著名的8所大學(xué)?！俺Ｇ嗵僭瓌t”被認(rèn)為是美國(guó)精英教育的原則。
什么是常青藤的教育
常青藤視大學(xué)為一個(gè)自治的學(xué)術(shù)共同體。把一個(gè)大學(xué)切割成幾百人左右的一個(gè)個(gè)小學(xué)院，學(xué)院內(nèi)的師生就能基本做到互相認(rèn)識(shí)、叫得出名字，有利于共同體中的成員彼此之間的互動(dòng)和建立個(gè)人層面的網(wǎng)絡(luò)。一個(gè)學(xué)院，就像一個(gè)家庭。
常青藤的教育是面對(duì)面對(duì)話式的、互動(dòng)式的，而不是滿堂灌式的，上課有大量的討論班。在討論班中，學(xué)生不僅要聽講，還要不停地提問(wèn)、質(zhì)疑、辯論。
下課回到宿舍，走進(jìn)飯廳，到處都能碰到熟悉的師友，大家坐而論道，課內(nèi)課外的界限消失了，學(xué)習(xí)成了全天候的活動(dòng)。以這種方式訓(xùn)練出來(lái)的學(xué)生，一般比較有獨(dú)立思想、創(chuàng)造性和分析能力，也比較能夠適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的世界。常青藤教育的優(yōu)越性，也正體現(xiàn)在此。
勞動(dòng)階層子弟與中產(chǎn)階層的孩子：不平等的童年
家庭教育是常青藤式的，還是滿堂灌式的，對(duì)孩子的未來(lái)影響巨大。最近十幾年，美國(guó)高等教育日益普及。許多勞動(dòng)階層的子弟也紛紛進(jìn)大學(xué)讀書，成為家里的第一代大學(xué)生。但是，他們進(jìn)大學(xué)后，許多人無(wú)法適應(yīng)大學(xué)的生活，表現(xiàn)明顯不如父母是大學(xué)生的中高產(chǎn)階層子弟，日后的事業(yè)也不甚成功。
美國(guó)的教育學(xué)家、心理學(xué)家、人類學(xué)家和社會(huì)學(xué)家進(jìn)行了大量的調(diào)查研究，得出了令人信服的結(jié)論:勞動(dòng)階層的家教偏向于權(quán)威式，更多地使用體罰和命令，中產(chǎn)階層的家教則更接近我所謂的“常青藤原則”:講究說(shuō)理，在具體環(huán)境中善于運(yùn)用抽象的原則來(lái)指導(dǎo)具體的行為。
早在1936年，Melvin Kohn的研究就總結(jié)出這兩個(gè)階層在教育孩子時(shí)不同的價(jià)值取向:
勞動(dòng)階層更注重孩子態(tài)度上的恭敬；
中產(chǎn)階層則注意培養(yǎng)孩子內(nèi)化的行為準(zhǔn)則。
1983年人類學(xué)家ShirleyBriee Heath則有更為精細(xì)的描述，勞動(dòng)階層和中產(chǎn)階層一樣愛自己的孩子，也同樣花時(shí)間給孩子讀書。但在方法上有很大的不同：
中產(chǎn)階層父母在給孩子讀故事時(shí)，鼓勵(lì)孩子問(wèn)問(wèn)題，并通過(guò)問(wèn)題幫助孩子探究故事的內(nèi)在含義，這是典型的討論班式的常青藤教育；
勞動(dòng)階層的父母，對(duì)孩子則很少提問(wèn)和解釋，而更多地用直接的指令，比如:“別碰那把刀子！”在小學(xué)頭三年級(jí)，勞動(dòng)階層的孩子表現(xiàn)還相當(dāng)不錯(cuò):他們能完成閱讀訓(xùn)練，能安靜地坐在教室里很長(zhǎng)時(shí)間。
但是，一旦老師問(wèn)他們:“你覺得這個(gè)故事怎么樣？”“如果你是故事中的孩子，你會(huì)怎么做？”這些孩子經(jīng)常就會(huì)聳聳肩，說(shuō)不知道。中產(chǎn)階級(jí)的孩子面對(duì)同樣的問(wèn)題，不僅輕松自如，而且顯示了更多的想象力和創(chuàng)造力。
美國(guó)的社會(huì)學(xué)家Annette Lareau幾年前深入這兩個(gè)階層的家庭進(jìn)行了實(shí)地觀察，出版了《不平等的童年》一書，進(jìn)一步證實(shí)了前輩的結(jié)論，她發(fā)現(xiàn)：
勞動(dòng)階層的家長(zhǎng)對(duì)孩子指令比較多:干這個(gè)，不能干那個(gè)。簡(jiǎn)單明了，規(guī)矩嚴(yán)格。他們教育出來(lái)的孩子一般很懂禮貌，行為有一定之規(guī)，但習(xí)慣于服從，不善爭(zhēng)辯；
中高產(chǎn)階層的家庭，則是另外一番景象。家長(zhǎng)對(duì)孩子要寵得多，對(duì)孩子絕不輕易說(shuō)“不”。孩子如果要干一件家長(zhǎng)所不容許的事情，家長(zhǎng)會(huì)耐心地啟發(fā)、商量，說(shuō)服他或她放棄，有時(shí)甚至不得不“談判”從而達(dá)成協(xié)議。
這樣，孩子和家長(zhǎng)的關(guān)系就非常平等。有時(shí)家長(zhǎng)為了孩子，不得不自我約束。比如，你不讓孩子吃甜食，自己也不能吃，以身作則。否則，孩子會(huì)說(shuō)“為什么你吃不讓我吃”，你講不出理來(lái)，就沒有理由阻止孩子干他或她想干的事情。也就是說(shuō)，大人更注重讓孩子理解行為背后的準(zhǔn)則；而這種準(zhǔn)則對(duì)任何人都應(yīng)該適用。
這種平等的關(guān)系，使孩子從小就有一種討論的習(xí)慣，培養(yǎng)了他們把具體的事務(wù)歸納成抽象原則，或者將抽象原則運(yùn)用于具體事務(wù)的能力，構(gòu)成了常青藤教育的基礎(chǔ)。從三四歲開始，孩子和父母有分歧，大家就開始磋商甚至討價(jià)還價(jià)。從表面上看，在這種家庭中父母毫無(wú)權(quán)威，甚至連買哪個(gè)玩具都要和孩子商量后才決定。
不過(guò)，這樣養(yǎng)大的孩子，一般比較自信，敢于為自己的利益去據(jù)理力爭(zhēng)，習(xí)慣于提問(wèn)題、獨(dú)立思考、辯論。當(dāng)然，由于從小不唯父母是聽，他們更有所謂“批判性思維”。他們?nèi)蘸笊狭藢W(xué)，在課堂上也比較出眾。畢業(yè)就職，更會(huì)和各種社會(huì)組織打交道。
耶魯那些學(xué)生多屬于這種類型。他們常常不等你講完就打斷你的話，然后又是提問(wèn)，又是討論，甚至直接對(duì)你進(jìn)行反駁，主意比誰(shuí)都大。這樣一堂課下來(lái)，大家對(duì)一個(gè)問(wèn)題從各種角度都進(jìn)行了討論，不僅對(duì)所學(xué)內(nèi)容消化充分，而且發(fā)現(xiàn)了許多新見和老師或者課本疏忽的問(wèn)題。
薩福克大學(xué)學(xué)生主要是勞動(dòng)階層子弟。這些學(xué)生總是你講什么聽什么，很少有人提問(wèn)。有的一說(shuō)話人就慌，連個(gè)簡(jiǎn)單的句子都講不完整。有一次學(xué)生考試一塌糊涂，老師問(wèn)他們:“你們都懂了嗎？”底下一片沉默。于是又說(shuō):“你們?nèi)绻级?，就不?yīng)該在考試中出那么多錯(cuò)誤。如果不懂，就應(yīng)該提問(wèn)?！?/span>
底下還是一片沉默。后來(lái)老師干脆問(wèn)一個(gè)學(xué)生問(wèn)題。他答不上來(lái)。老師追問(wèn):“既然不懂，為什么不問(wèn)？”他傻傻地看著老師，滿臉木然。
想想看，這樣的學(xué)生畢業(yè)后成為白領(lǐng)，在公司里開會(huì)，討論企業(yè)戰(zhàn)略，如果還是在那里一言不發(fā)，人家憑什么雇他呢？再想想那些耶魯?shù)膶W(xué)生，一開會(huì)就滔滔不絕，10分鐘講了五六點(diǎn)意見，使在座的深受啟發(fā)，這樣怎么可能不成功呢？
應(yīng)該問(wèn)問(wèn)自己:究竟希望孩子將來(lái)成為哪種人？
“少兒總裁班”
某朋友家的孩子長(zhǎng)得很好看，大家都夸，他自己也知道。一天，媽媽讓他去打5角錢的醬油，他卻帶著滿滿一瓶子醬油回來(lái)了。媽媽說(shuō):“怎么多給你這么多？”孩子驕傲地回答:“我漂亮唄！”媽媽聽了倒吸一口涼氣，從此敬告所有親朋，再也不要夸孩子漂亮。
孩子成長(zhǎng)過(guò)程中接受的價(jià)值觀念不一樣。從小就這么重視相貌，到了高中也就自然會(huì)把“美”作為自己的價(jià)值取向了。我女兒5歲時(shí)，參加了女童子軍。這個(gè)組織在美國(guó)孩子中非常流行，但結(jié)構(gòu)很松散:總部提出一套組織、活動(dòng)的原則和規(guī)范。
具體到了各個(gè)地方，則不過(guò)是幾個(gè)家長(zhǎng)湊在一起，按照這些原則和規(guī)范輪流志愿帶孩子而已。奇怪的是，那些志愿去給大家看孩子的家長(zhǎng)，不僅不領(lǐng)任何報(bào)酬，自己還要繳錢。
女兒6歲時(shí)，童子軍派下差使:推銷餅干，目的是培養(yǎng)孩子的社會(huì)和經(jīng)營(yíng)技能。一些女企業(yè)總裁和國(guó)會(huì)議員，當(dāng)年就是在童子軍賣餅干出身。她們特別鼓勵(lì)童子軍給孩子們請(qǐng)老師，對(duì)孩子進(jìn)行更“專業(yè)化”的訓(xùn)練，通過(guò)餅干銷售讓孩子們走出獨(dú)立地和世界打交道的第一步。于是，女童子軍的餅干銷售，漸漸被轉(zhuǎn)化成一個(gè)訓(xùn)練少年企業(yè)總裁的場(chǎng)所。
一個(gè)16歲的女孩兒，異想天開地找到當(dāng)?shù)氐钠囦N售商，建議他們給每一位試開他們銷售的車輛的顧客一包童子軍餅干。車商們一試，果然大討客戶喜歡，這個(gè)女孩子的創(chuàng)意，使她那年的銷售量達(dá)到兩千盒。
另一個(gè)14歲的女孩兒，想出了網(wǎng)絡(luò)銷售的主意，給各企業(yè)發(fā)信介紹自己的銷售計(jì)劃，使其銷量從700盒增加到了1500多盒。
孩子把“美”作為自己的價(jià)值取向，是因?yàn)樗?她)們最終想的是索取。一個(gè)漂亮的臉蛋，可以讓他(她)們不勞而獲。
我們也組織過(guò)援助非洲災(zāi)民等活動(dòng)，那都是學(xué)校出面進(jìn)行政治動(dòng)員，孩子從中學(xué)會(huì)的，除了幾個(gè)意識(shí)形態(tài)教條外，就是如何打發(fā)上面派下來(lái)的差使。我們的家庭中，逢年過(guò)節(jié)，孩子們除了吃、放鞭炮外，就是拿禮品、紅包，這說(shuō)到底還是索要。
很少有像童子軍這樣民間自發(fā)的組織，由家長(zhǎng)和社會(huì)通過(guò)生活的細(xì)枝末節(jié)自然地向孩子灌輸幫助他人的價(jià)值觀念。
資料來(lái)源：薛涌《一歲就上常青藤》中國(guó)青年出版社
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